Писмо на монаха Евтимий от манастира „[Богородица] Перивлепта“¹, изпратено от споменатия манастир в Константинопол до родния му гради заклеймяващо ересите на най-безбожните и нечестиви измамници, както фундагиагитите (или наричани богомили и масалиани), така и скверната и гнусна ерес на арменците, а и останалите незаконни и всескверни ереси²

(Е) Това е ереста на безбожниците фундагиагити, които наричат себе си христополити³, а на запад⁴ се казват богомили⁵. Тия не почитат Бога за Творец на небето и земята, нито Богородица, нито Честния кръст, ни светец, ни икони, ни Божии храмове, ни Свето кръщение, нито каквото и да е от това, което християните почитат и тачат, а поругават всичко и не го зачитат. Вярват и почитат княза на света, който е Сатаната, а хитро и лицемерно имитират тия измамници християнството, също и монашеския облик и свещеничеството и знаят наизуст св. Писание да им служи като стръв, но не защото им е свидно, а за да заблуждават по-простоватите хора. Научил съм се за тая дълбоко скрита в тях нечестивост от опит.

1 За личността на Евтимий, монах от столичния манастир „Богородица Перивлепта“, се знае само малкото, което той казва за себе си: като момче, по времето на император Василий ΙΙ (976–1025), ходил с майка си в Акмония във връзка със съдебно дело; там присъствал на осъждането на водача на еретиците фундагиагити, Цурил. По-късно, ок. 1050 г., Евтимий написал – под формата на писмо, адресирано до християните от родния му град – полемично съчинение срещу тази секта, а и срещу други ереси. (Родното място на Евтимий не е известно, макар някои да предполагат, че това е Акмония.) Авторът на „Догматическо всеоръжие“ (Πανοπλία δογματική), Евтимий Зигавин (нач. на ХII в.), е бил запознат с текста на въпросното „Писмо срещу ересите“ и го е включил в своя труд срещу всички ереси. По-късни автори бъркат единия Евтимий с другия. Вж. ODCC, s.v.

2 Заглавието на писмото в (С) гласи: „Писмо на Евтимий, монах и презвитер на императорския манастир „[Богородица] Перивлепта“, излагащо нечестивостта на безбожниците фундагиагити, или най-последната и голяма ерес на антихриста, която сега властва по цялата християнска империя, но незабелязано за повечето хора, защото се преструва в лицемерие, че е християнство. Това са т.нар. богомили, същите се казват и масалиани на сирийски език, което на гръцки се превежда като евхити, т.е. молители. Анатема за тях и проклятие!“ (E) добавя: „както бе научен лично от самите им учители, след като се престори на ученик, а и от самия си ученик Симеон, който, макар че бе заблуден от тях, после се разкая.“

3 Т.е. жители на Христовия град.

4 Западът (ἡ Δύσις) на Византийската империя по това време, т.е. Балканите и Италия.

5 Това е първото споменаване на названието „богомили“ във византийски текст: ODB, p. 756.